- Rettferdig fordeling
- Eksempler på distributiv rettferdighet
- Retributiv rettferdighet
- Kommutativ rettferdighet
Vi forklarer hva distributiv rettferdighet er, dens opprinnelse og eksempler. Også som er gjengjeldende rettferdighet og kommutativ rettferdighet.
Rettferdig fordeling
I Ikke sant, er kjent som distributiv rettferdighet til en form for Rettferdighet som omhandler spesifikt riktig fordeling av varer og laster i en samfunn fast bestemt. Det vil si at det refererer til måten et samfunn fordeler fordeler, plikter og muligheter på i møte med Økonomisk aktivitet.
Fordelingsrettferdighet studerer måten på et tidspunkt historie, aktivaene til et samfunn er fordelt, for å fastslå er rettferdig eller akseptabelt. Det er et veldig vanlig konsept i egalitarismens filosofier, som forsvarer samfunnets behov for å gi hvert individ nøyaktig det samme, selv om disse posisjonene har blitt kritisert for å frata individet alt. ansvar om dine økonomiske beslutninger.
Men i ethvert samfunn kreves det tilfeller av distributiv rettferdighet, som sikrer rettferdig fordeling av goder, og dermed unngår den brutale konstruksjonen av samfunn. ujevn, der nettopp sosial fred er umulig. Det er mange måter å forstå denne rettferdighetsmodellen på, ikke alle fokusert på distribusjon av materielle goder.
Fordelingsrettferdighet ble behandlet i den klassiske antikken av den greske filosofen Aristoteles (384-322 f.Kr.), men hans mest fremtredende teoretiker i historien var amerikaneren John Rawls (1921-2002), for hvem rettferdighetsforestillingen var uatskillelig fra forestillingen om egenkapital.
Eksempler på distributiv rettferdighet
Noen enkle eksempler på anvendelse av distributiv rettferdighet er som følger:
- Takseringssystemene og skatter, som krever bidrag fra alle innbyggere av landet, i henhold til prosentandelen de er i stand til å møte: de fattige, mindre, de rike, mer. På denne måten forsøker man å balansere den sosioøkonomiske balansen.
- Sosiale mulighetsprogrammer, der Tilstand eller private organisasjoner tilbyr gratis studie- og opplæringsmuligheter av høy kvalitet til enkeltpersoner fra lavere sosiale lag, som en måte å hjelpe dem med å bevege seg sosialt.
- Systemet med folkehelse, designet for å tjene både de fattige, de rike og middelklassen, på en slik måte at tilgang til medisinske løsninger og helseinformasjon ikke er eksklusivt for enkelte sosial klasse.
Retributiv rettferdighet
Retributiv rettferdighet er en rettferdighetsoppfatning som fokuserer på gjengjeldelsen gitt før forbrytelse, det vil si å gi den rettferdige og fortjente straffen til de som bryter loven lov.
For dette er det begynnelse proporsjonalitet av setningen brukt, som adlyder en idé moralsk av rettferdighet, snarere enn en utilitaristisk sans som ser i anvendelsen av rettferdighet noe som er i stand til å produsere konkrete fordeler eller skader. Denne rettferdigheten fokuserer på straffen for forbrytelsen, med det formål å mildne eller eliminere forbrytelsen gjennom eksemplariske sanksjoner, det vil si å gjøre den straffede kriminelle til et eksempel for hele samfunnet.
Kommutativ rettferdighet
For sin del, kommutativ rettferdighet (fra latin Jeg skal pendle, "Exchange"), er den som fokuserer på kommersielle relasjoner og transaksjoner, med det formål å gjøre dem til en rettferdig, rettferdig og fredelig øvelse.
Den skiller seg fremfor alt fra distributiv rettferdighet ved at den ikke i det hele tatt tar hensyn til hver enkelt persons særpreg, men heller fokuserer på rettferdigheten i selve transaksjonen, det vil si at den gjøres i samsvar med loven og uten å krenke. til ingen av partene.
I følge Thomas Aquinas (1224-1274) er denne siste forskjellen forklart fordi distributiv rettferdighet regulerer forholdet mellom samfunnet med hvert av dets medlemmer, mens kommutativ rettferdighet regulerer forholdet mellom ett individ og et annet.