Vi forklarer hva eklektisk betyr, dets egenskaper og den vanlige bruken av begrepet. Eklektisisme i filosofi, kunst og arkitektur.
Hva betyr eklektisk?
Vi har ofte hørt adjektiv eklektisk eller eklektisk, men kanskje ignorerer dens betydning og opprinnelse, som dateres tilbake til en av de filosofiske skolene i antikken. Eklektisk er det motsatte av dogmatisk.
Populært brukes dette begrepet for å indikere at noe (a person, et perspektiv eller en tilnærming til et emne) unngår å velge en spesifikk side eller vei helt, og foretrekker heller å ta elementer eller ideer fra forskjellige opphav etter eget ønske.
Sagt slik vil det eklektiske komme til å være det blandede, det er det som er sammensatt av elementer av ulik opprinnelse, eller som, generelt i et bipolart panorama, av motstående sider, tar fra hver enkelt det som er best for dem.
Derfor kan vi merke posisjoner i forskjellige fag som eklektisk eller eklektisk, løsningene til en trøbbel, men også til kunstneriske og arkitektoniske stiler. Eklektisisme i seg selv er ikke en verdi, det vil si at den verken er god eller dårlig, den er rett og slett en karakterisering som vi kan referere til.
Filosofisk eklektisisme
Ordet "eklektisk" kommer fra gammelgresk eklektikos som vil oversette "den som velger" eller "den som er egnet til å velge." Det ble brukt som navnet på en filosofisk skole i antikkens Hellas, grunnlagt rundt det 2. århundre f.Kr. C.
Tanken hans søkte ikke å være underlagt spesifikke aksiomer eller paradigmer, men å syntetisere den mektige klassiske filosofiske tradisjonen. Dermed forsonet han posisjoner like forskjellige som førsokratikernes, Platons eller Aristoteles.
For eksempel kombinerte en av dets mest kjente representanter, Antiochus av Ascalon (130-68 f.Kr.) stoisisme og skepsis. Panecio av Rhodos (185-110 f.Kr.) kombinerte på sin side platonisme og stoisisme.
Denne modellen av tenkte ble arvet av de romerske filosofene, som aldri hadde en doktrine sine egne, men de brukte stoisismen, skepsisen og peripatetikerne utydelig, slik det for eksempel forekommer i arbeidet til Cicero (106-43 f.Kr.).
I løpet av Middelalderen, ble eklektisisme satt ut i livet gjennom kombinasjonen av kristen og islamsk, eller kristen og gresk-romersk tankegang. Så utviklet det seg innenfor bevegelsen til Illustrasjon, på 1700-tallet, som et alternativ til middelalderens skolastiske tradisjon, og enda senere, på 1800-tallet, i arbeidet til franskmannen Victor Cousin (1792-1867).
Kunstnerisk eklektisisme
I det kunstneriske feltet brukes begrepet eklektisk eller eklektisisme for å indikere den frie kombinasjonen av ulike kunstneriske stiler, som samtidig betyr å ikke være en del av noen spesiell kunstnerisk tradisjon. Av denne grunn var eklektisisme alltid til stede i skapelsens verden, men den utgjorde aldri sin egen bevegelse.
Imidlertid ble eklektisisme i kunst formelt diskutert for første gang på 1700-tallet, da den tyske kritikeren og kunsthistorikeren Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) kritiserte Caracci-familien av italienske kunstnere, som kombinerte i deres malerier klassiske elementer med renessanseformer, prøver å kombinere Michelangelo med Titian, Raphael og med Correggio.
Tvert imot, kunstnerisk eklektisisme ble forfektet av Sir Joshua Reynolds (1723-1792), direktør på tidspunktet for Royal Academy of Arts i London, i hans Akademiske taler av 1774, hvor han bekreftet at enhver kunstner har rett til å ta fra antikken de elementene som synes best for ham.
Arkitektonisk eklektisisme
Eklektisisme i arkitektur kombinerer elementer fra ulike tradisjoner.Eklektisisme i arkitektur ble født i Frankrike på midten av det nittende århundre, som en tendens til å kombinere stiler og arkitektoniske elementer fra forskjellige tradisjoner og forskjellige historiske perioder. Han gikk til og med så langt som å strebe etter en blandet stil som inneholdt i seg selv de beste elementene fra hele historien til Kunst.
Av den grunn ble den også kjent som historisme, og hadde som hovedreferanser Gotisk, romansk, orientalisme og eksotisme. Imidlertid fokuserte det historistiske forslaget på gjenoppretting av historiske trekk, som stammer fra tidligere tradisjoner.
Derfor ble den ofte lånt ut til ham nasjonalisme og ønsket om å gjenopprette "det som er eget" i den arkitektoniske tradisjonen. På den annen side var eklektisismen mye friere: den foreslo å ta fra hvor du ville, etter arkitektens frie vilje.