Vi forklarer hva skepsis er i dens vanlige og filosofiske bruk. I tillegg dens viktigste representanter og egenskaper.
Hva er skepsis?
Når vi snakker om skepsis, mener vi generelt en holdning av tvil til hva andre forkynner som fakta. Med andre ord, tendensen til ikke å tro på meningene rett ut, tro eller uttalelser fra tredjeparter, med mindre de er støttet av nødvendig bevis. Dermed er en skeptisk person det fullstendige motsatte av en godtroende person.
Imidlertid, i filosofi Klassisk skepsis ble også kalt en tankestrøm som blomstret i gresk antikken, og at det var basert på tvil, det vil si at det benektet muligheten for at Mennesker vi kan bli kjent med sannheten om noe.
Dens viktigste representant var filosofen Pyrrho (ca. 360-c. 270 f.Kr.), som sa at "han bekreftet ikke noe, han ga bare uttrykk for sin mening", siden det var skeptikernes ånd: en likegyldig posisjon overfor verden .
Begrepet "skeptiker" kommer altså fra det greske ordet skeptikós, avledet fra det greske verbet skeptesthai ("Se" eller "observer"). Skeptiske filosofer kalte seg dermed skeptikoi, «De som undersøker» eller «de som undersøker», siden de var misfornøyd med de begrunnelser som ble presentert angående muligheten for kunnskap menneskelig.
Disse filosofene utfordret de store lærerne som Platon, Aristoteles eller stoikerne, og motarbeidet enhver form for dogmatisk tanke.
Det sies at skeptikernes ønske om vantro nådde slike nivåer at ingenting var sant eller usant, verken dårlig eller godt, eller kjettersk eller hellig. Slik setter de i praksis epoke eller suspensjon av rettssaken, og kan nå ataraksi eller sjelefred. Forskriftene om skepsis kan uttrykkes som følger:
- Menneskelig kunnskap er umulig, og ingenting kan bekreftes av noe.
- Alt vi vet gjennom sansene er uvirkelig.
- De virkelighet den kan ikke tilpasse seg konseptene som vi håndterer mentalt.
- De tingene vi vet kommer til oss ved en tilfeldighet, eller ved en tilfeldighet vane.
Kjennetegn på skepsis
Oppsummert var skepsis preget av følgende:
- Han tvilte på forhånd på noen bekreftelse eller faktum, som det ikke er fremlagt uomtvistelige bevis for. På denne måten å tvile på enhver mulig uttalelse eller påstand før man når suspensjon av rettssaken og likegyldighet til verden.
- Den omfattet forskjellige filosofiske posisjoner og posisjoner, avhengig av hver skeptisk tenker. Den nådde sin mest produktive holdning århundrer senere, i løpet av Renessanse Europeisk.
- Skeptikere var upopulære i antikkens Hellas, og hadde et rykte som "forstyrrer" av ritualer, legender Y myter populær. Det de aldri stilte spørsmål ved var det sokratiske systemet hypotese Y fradrag.
- Skepsis forsvant etter den gresk-romerske sivilisasjonens fall, men dukket opp igjen århundrer senere under renessansen, da den ble et verktøy mot dogmatisme middelalderkristen, grunnleggende for fremveksten av vitenskapelig tanke.
Representanter for skepsis
Pirrón kjente mange kulturer som tillot ham å stille spørsmål ved sannhetene til folket sitt.Blant de viktigste representantene for skepsis er:
- Pyrrho (ca. 360- ca. 270 f.Kr.). Far til skepsis, det sies at han var en stor reisende som møtte kulturer langt borte ved siden av hæren til Alexander den store. All den bakgrunnen tillot ham å stille spørsmål ved mange av folkets tradisjonelle sannheter.
- Silografen Timon (ca. 320-230 f.Kr.). Gresk filosof og satirisk poet, han var en disippel av Pyrrho og Stilpon av Megara, og nesten alt vi vet om ham kommer fra arbeidet til Diogenes Laercio. Det sies at han var ekstremt veltalende, men fattig.
- Sjette empiri (ca. 160-210). Romersk lege og filosof av gresk opprinnelse, som vi skylder de fleste av forskriftene til pyrrhonsk skepsis, i sitt arbeid Pyrrhoniske skisser.
- Lucian av Samósata (125-181). Romersk forfatter av syrisk opprinnelse som brukte det greske språket, tilhørende den såkalte andre sofistikken. Sammen med Sexto Empírico var de de siste skeptikerne til Antikken.
Skepsis og dogmatisme
Dogmatisme er strømmen av tenkte i motsetning til skepsis, siden den består av en holdning som ikke aksepterer spørsmål, og heller ikke gir bevis for hva den aksepterer eller forsvarer, men heller krever sin fulle og totale aksept. Faktisk forsvarte den filosofiske strømmen av dogmatisme den menneskelige fornuftens kapasitet til å kjenne til sannhet.