- Hva var middelalderen?
- Kjennetegn ved middelalderen
- Stadier av middelalderen
- Middelalderens litteratur
- Middelalderens kunst
- Middelalderens filosofi
- Middelalderens føydalisme
- Middelalderens kirke
Vi forklarer hva middelalderen var, dens stadier, kunst, litteratur og andre kjennetegn. Dessuten, hva var føydalisme?
Hva var middelalderen?
Det er kjent som middelalder, middelalder eller middelalder til perioden av historie av Vesten som begynner med det vestromerske imperiets fall i 476, og slutter med oppdagelsen av Amerika i 1492 eller det bysantinske rikets fall i 1453, datoen da også hundreårskrigen tok slutt.
Dens tusenårige varighet var preget av en relativ stagnasjon i utviklingen av kultur og av Vitenskaper, under styret av kristendommens religiøse mentalitet, som er grunnen til at den pleide å bli kalt «den mørke middelalderen».
Middelalderen har fått navnet sitt fra å være transitt mellom Høy alder og Moderne tid. I løpet av denne perioden samfunn den omfavnet en føydal orden, hovedsakelig landlig eller bonde, og kristen dogmatisme styrte kulturen.
Imidlertid var middelalderlivet langt fra å være ubevegelig eller rolig, snarere var det åstedet for mange menneskelige forskyvninger, rikelig kriger og nye politiske former, hovedsakelig i grensekulturene til den europeiske, som muslimsk arabisk eller østlig kristendom (Byzantium).
Spesielt viktig var sammenstøtet mellom kristne og islamske sivilisasjoner, med gjensidige forsøk på erobring som den muslimske ekspansjonen fra 700- til 1400-tallet eller de mange kristne korstogene.
Til slutt bør det bemerkes at middelalderen, som en historisk periode, ikke fullt ut kan brukes på andre sivilisasjoner enn den vestlige, som Kina, India eller Japan, som blomstrer i samme periode. Tatt i betraktning at historien til Europa det er verdens historie, det er et partisk, eurosentrisk og diskriminerende historisk kriterium.
Kjennetegn ved middelalderen
Middelalderen er tiden for villfarende riddere, for katolske konger og riker, og for lange landlige kriger på grunn av Religion. Selv om mye av det vises romantisk i moderne fiksjon, har det aldri vært magi, ingen andre arter enn mennesker (alver, orker, nisser, etc.), eller drager.
Imidlertid var disse overnaturlige vesener en del av den nåværende imaginære på den tiden, der tradisjoner Y tro lokal med den dominerende kristne religionen. Generelt sett seiret tro over fornuft eller forståelse.
Det var en lang periode med dype, men langsomme transformasjoner. For eksempel ble den gamle slaveproduksjonsmåten erstattet av den føydale produksjonsmåten.
Mangfoldet i det som skjedde over tusen år tillater ikke en for homogen lesning. Imidlertid florerte massive epidemier, militære invasjoner og overtro i middelalderen, selv om det i sistnevnte er mulig at kristendommen klassifiserte som uvitenhet eller overtro noen rester av tidligere hedenske religioner.
Stadier av middelalderen
Middelalderen er vanligvis delt inn i to stadier:
- Tidlig eller høymiddelalder (5. til 10. århundre). Det begynte med Romerrikets fall. Kristendommen ble konsolidert i Europa og spredte seg til nye territorier, mens Jerusalem gikk over i muslimske hender. Det endte med den riktige begynnelsen av føydale institusjoner, fremveksten i øst for det makedonske dynastiet og nedgangen til det abbasidiske kalifatet.
- Lavmiddelalder (1000- til 1400-tallet). Middelalderens riktig føydale stadium, preget av svartedaudens utseende som krevde millioner av liv i Europa og reduserte befolkningen med det halve. På dette stadiet borgerskapet tidlig som ny sosial klasse, som fremmet endringene som er nødvendige for fremveksten av kapitalisme og slutten av middelalderen.
Senmiddelalderen består på sin side av to stadier:- Full middelalder. Det spenner fra det 11. til det 13. århundre, der fødselen til by og utvisningen av islam fra ulike deler av Europa, som den iberiske halvøy, Sicilia eller Midtøsten. Det regnes som et høydepunkt for middelalderkulturen, med den optimale klimatiske perioden som gir varme nødvendig for å få mer tålelige vintre og rikere avlinger.
- Krisen i det fjortende århundre. Også kalt Den sekulære krisen, dekker den de to siste århundrene av middelalderen og var vitne til destabiliseringen av middelaldersamfunnet som en konsekvens av langvarige krigskonflikter, samt fremveksten av fremtidige moderne verdier, som skolastikkens krise. Dette er den siste delen av middelalderen.
Middelalderens litteratur
Middelalderlitteraturen er velkjent, spesielt med hensyn til ridderlige sykluser, som fortalte kristne krigeres eventyr i en enorm verden, full av magi og mysterier. De ble generelt fortalt gjennom symboler og metaforer Kristen eller religiøs.
Disse syklusene, som Arthurian eller Bretonen, ble senere ledsaget av bestiarier, bøker ofte supplert med bilder der dyrene som er kjent for mennesket ble gjort rede for, mange av dem imaginære, og tolket fra en moralsk Kristen.
Senere hagiografi og poesi religiøse som kjønn viktigste begivenheter i det kristne Europa, hvis kulturelle og vitenskapelige manifestasjoner ble kontrollert av kirken. Mot slutten av middelalderen ble den høviske kjærligheten viktig som hovedperson i historiene, alltid i en bukolisk imaginær, så vel som de episke sangene og fabler.
Noen representative titler på middelaldertradisjonen er: Amadís de Gaula (anonym, 1508), Beowulf (anonym, ukjent dato), Syng av meg Cid (anonym, 1200) og Guddommelig komedie (Dante Alighieri, 1304-1321) og Canterbury-fortellingene (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
Middelalderens kunst
Når du tenker på Kunst av middelalderen, må vi tenke på at det oppsto i en tid i historien der forestillingen om kunst som et mål i seg selv ikke eksisterte, heller ikke Fine kunster, men av mekanisk kunst, knyttet til handelen.
Dermed hadde middelalderkunsten en klar funksjon, som kunne være:
- Tjen som et offer til Gud.
- Tjene som et pedagogisk akkompagnement av kristne riter og kunnskap.
- Vær en bekreftelse på politisk makt (portretter av konger, adelsmenn, etc.) eller religiøse (religiøse scener).
I mange tilfeller ble middelalderkunst påvirket av andre invaderende eller grensende kulturer, som bysantinsk kunst, mozarabisk iberisk kunst, blant andre. Flotte verk av maleri, arkitektur Y musikk de ble komponert i denne perioden.
Middelalderens filosofi
De filosofi gjennom sine tusen år av varighet, forsøkt å finne en syntese mellom de ulike tradisjonene i tenkte som han arvet, som den kristne, den jødiske, den islamske (ved smitte) og den fra den klassiske antikken.
På grunn av den kristne overvekt i middelalderkulturen, var de fleste av antikkens grunnleggende forfattere, som Platon, Sokrates eller Aristoteles, utilgjengelige på grunn av sensur og forbud mot "hedenske" påvirkninger. Paradoksalt nok, mange av dem kom med muslimske oversettelser, siden den arabiske kulturen var mer åpen for påvirkninger fra fortiden.
Disse oversettelsene tillot Aristoteles, som var et navn rikelig referert til etter 1100-tallet, gjeninntreden, og påvirket arbeidet til forfattere som Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham og Juan Duns Scoto, mens andre tidligere forfattere som f.eks. Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena eller Anselmo de Canterbury var av platonisk tilhørighet.
De sentrale temaene i middelalderens filosofi hadde å gjøre med tro, fornuft, natur Y eksistens guddommelig, den trøbbel ondskap, menneskelig fri vilje og andre saker som reflekterte over måten de guddommelige og jordiske verdener trengte inn i hverandre. De moderne ideene om vitenskap, av empirisk kunnskap og eksperiment de fantes ikke som sådan i datidens mentalitet.
Middelalderens føydalisme
Middelalderens føydale samfunn var grunnleggende landlig. I den to store sosiale klasser, som utgjorde den føydale produksjonsmåten:
- Det militære aristokratiet. Sammensatt av grunneiere som administrerte sine territorier sosialt, politisk og juridisk.
- De livegne til den fattige bondestanden. De som arbeidet landet til fordel for føydalherre, og for det andre sin egen, som mottar sikkerhet og orden i retur.
På den annen side fikk de selskap av presteskapet, det vil si den katolske kirke, som kronet kongene og administrerte den moralske, åndelige og juridiske autoriteten til de forskjellige kristne riker, som representanter for lov av Gud på jorden.
Ofte var tilslutningen til presteskapet (inngangen til dets institusjoner) den eneste måten for sosial fremgang for de fattige klassene, sammen med krigen, siden tilslutningen til adelen eller allmuen ble bestemt fra fødselen.
Føydalismen fant slutten med fremveksten av borgerskapet. Det var en ny sosial klasse som administrerte virksomhet og varer, og dukket opp som en kan politisk og økonomisk løsrevet fra opprinnelsesadelen.
Til slutt drev den nye middelklassen Renessanse og moderne tid. Gjennom de borgerlige revolusjonene etablerte de kapitalismen og republikken som den nye verdier av Vesten.
Middelalderens kirke
Et av middelalderens mest kjente trekk var den katolske kirkes allestedsnærvær, hvis inngrep i politikken var konstante og grunnleggende. Denne epoken er ofte preget av sin regjeringer teokratisk, der kirken kronet konger og godkjente dem som utsendinger fra Gud på jorden.
Kirken kontrollerte det skriftlige brevet, den offisielle kunnskapen og utøvde rettslige funksjoner, siden lovene som samfunnet ble styrt med var de religiøse, utover de som ble pålagt av føydalherrene i deres respektive lokale myndigheter. De kirkelige myndighetene kunne til og med straffeforfølge konger og adelsmenn, siden Guds lov var høyere enn menneskenes.
I den forstand var rollen til den hellige inkvisisjonen til den katolske kirke beryktet. Deres representanter opptrådte som utsendinger av kirkelig makt som stilte spørsmål ved troen til mennesker anklaget for hekseri, demoniske pakter eller hedenskap.
Enhver person anklaget av sine fiender, forskere dedikert til forskning, eller kvinner anklaget for hekser kan være involvert i disse prosessene. Anklagen alene tjente til at inkvisisjonen tok saken i egne brutale hender, og utsatte mennesker for tortur, ydmykelse og forfølgelse.