Vi forklarer hva historien om Adam og Eva er, hvor den er relatert og hvilke sekulære og religiøse tolkninger som er gitt til den.
Historien om Adam og Eva
I følge den islamske og jødisk-kristne tradisjonen var Adam og Eva de første Mennesker å eksistere. De er hovedpersonene i den bibelske og koraniske beretningen om menneskehetens opprinnelse, som fortalt i den første boken i Det gamle testamente (kalt Genesis, det vil si opprinnelse) og Koranen.
I tillegg ligger dens betydning også i at det er de som begikk menneskehetens arvesynd, det vil si de som forårsaket den dødelige og møysommelige tilværelsen som alle mennesker kjenner fra da av.
Den om Adam og Eva er en av antikkens mest kjente kosmogoniske fortellinger. Det er opprinnelsespunktet til jødisk mytologi som senere arvet Kristendommen og islam.
Det er en historie om skyld og straff, som i århundrer ble tolket mer eller mindre til punkt og prikke i Vesten, men hvis kulturelle og symbolske verdi er ekstremt viktig, siden en hel moralsk og religiøs diskurs ble bygget på den, seksualitet og rollene. tildelt menn og kvinner.
I følge tradisjonen ble de første menneskene skapt av Gud på den sjette skapelsesdagen, av leire (Adam) og fra et ribbein av Adam (Eva), og plassert i Edens hage: et paradisisk sted der de kunne leve i perfekt harmoni med resten av dyrene og med verden selv, siden de var Guds favorittskapninger.
På det stedet hadde de nesten alt tillatt og kunne spise på et hvilket som helst tilgjengelig tre, bortsett fra ett som Gud, for å bevise deres troskap og lydighet, strengt tatt hadde forbudt dem: treet til kunnskap om godt og ondt.
Selv om Gud hadde advart dem om at å smake på fruktene fra det treet ville føre til deres død, forteller historien at en slange manipulerte Eva og ikke bare fikk henne til å smake på den forbudte frukten, men også tilby den til Adam. Dermed fikk de begge en bevissthet om godt og ondt.
Så, akkurat som Gud hadde advart dem, ble Adam og Eva utstøtt fra paradiset og fordømt av guddommelig vilje med død, arbeid, smerte og skam.
Til Adam sa Gud: «Ved ditt ansikts svette skal du tjene brød til du vender tilbake til jorden, for fra den ble du tatt; for støv er du, og til støv skal du vende om» (1. Mosebok 3:19). Til Eva sa han: «Jeg vil mangedoble dine smerter og dine svangerskap; i smerte vil du føde barn; og ditt ønske vil være for din mann, og han skal herske over deg."
Da måtte Adam og Eva lære å leve på egen hånd, og de brakte tre barn til verden: Kain, Abel og Set, og ga dermed opphav til hele menneskeheten.
Tolkninger av myten
Myten om Adam og Eva har vært gjenstand for mange tolkninger, versjoner og kunstneriske, teologiske eller litterære komposisjoner. I århundrer var det gjenstand for debatt mellom teologer og kristne forskere, som diskuterte den riktige måten å tolke allegorier av historien og trakk ofte konklusjoner som formet samfunnet i Vesten.
For eksempel ble det faktum at det var Eva som ga frukten for å spise Adam ofte lest som et tilstrekkelig bevis på kvinners syndige natur generelt og at de inntok en underordnet plass i samfunnet gjennom tidene.
På samme måte påtok de forskjellige kristne kirker forpliktelsen til å frigjøre sine tilhengere fra arvesynden, det vil si fra Adams og Evas synd som overføres og arves gjennom generasjoner. For dette ble for eksempel dåpsritualet brukt, siden barn, uskyldige fra ethvert annet synspunkt, bærer den eldgamle synden med seg.
Det har også vært mange lekefortolkninger av Adam og Eva-myten, som har sett kunnskapens tre om godt og ondt som en metafor menneskelig kunnskap, menneskelig fornuft og oppfinnsomhet, som mennesker kan prøve å være, på en eller annen måte, også guder, og forandre våre egne Vil verdens natur.
Andre mer psykoanalytisk orienterte lesninger understreker derimot at Adam og Eva etter å ha spist den forbudte frukten «innså sin nakenhet og skammet seg», noe som antyder at arvesynden har med seksualitet å gjøre, å gjøre det av frukten og slange lite mer enn erotiske metaforer. I så fall ville Guds straff bli gitt fordi han ikke lenger var den eneste som var i stand til å "skape" mennesker.
Uansett fortsetter historien om Adam og Eva til i dag og er representert i en uendelighet av malerier, fotografier, litterære historier, musikalske stykker og kunstverk generelt, spesielt under århundrene med sterk kristen innflytelse på vestlig kunst.