Vi forklarer hva mennesket er, hvilken art det tilhører og dets egenskaper. I tillegg kommer de ulike teoriene om opprinnelsen.
Hva er mennesket?
Når vi snakker om mennesket eller direkte om mennesket, refererer vi til vår art: denHomo sapiens (fra latin "vis mann"), som tilhører ordenen til primatene og hominidfamilien, skapere av sivilisasjonen som i dag dominerer og forvandler planeten jorden.
Det eldste beviset på menneskelig aktivitet på planeten dateres tilbake til 315 000 år, og finnes i Marokko. På den tiden var vår bare en arter blant flere av sjangerenHomo, svært diversifisert og hvis andre arter allerede har blitt utryddet.
Etter forsvinningen avHomoneardentalis ("neandertalerens mann") for 28 000 år siden og fraHomofloresiensis («mannen med blomster» eller hobbiten) for omtrent 13 000 år siden, er vi den eneste arten av slekten som overlever.
Mennesket utmerker seg basert på dets kroppstrekk (tobeint, med nyttige øvre ledd, i stand til å gå oppreist og med snaut pels), men også på hans oppfinnsomhet og intelligens, som skiller ham fra resten av de høyere dyrene.
Spesielt hans evne til Språk artikulert, for tenkte komplekst og abstrakt, og for transformasjonen av miljøet som omgir det.
Imidlertid har mennesker definert oss selv filosofisk på svært forskjellige måter gjennom livet. historie, som vi har skapt og revet religioner, sosiale ordener og tolkninger av verden, på jakt etter svar på våre essensielle spørsmål om opprinnelsen og betydningen av eksistens, eller den endelige destinasjonen for den.
I noen sammenhenger begrepet "Mann«Som et synonym for menneske, men slik bruk avvises på grunn av sin tvetydighet, siden den også betegner voksne mannlige individer.
Menneskets opprinnelse
Opprinnelsen til arten vår har vært gjenstand for debatt gjennom hele tiden historie av menneskeheten, opprinnelig med mytiske eller magisk-religiøse forklaringer i henhold til de ulike kulturelle trendene som eksisterer, i det som har blitt kaltkreasjonisme: teorien om at mennesker er en Guds verk eller en overnaturlig eller hellig vilje som ga oss intelligensens gave og som vi derfor står i gjeld til. Det er den posisjonen som fortsatt innehas av mange religiøse grupper, som foretrekker å tolke innholdet i sine hellige tekster til punkt og prikke, som f.eks.Bibelen.
Imidlertid, som et resultat av fremveksten av Vitenskaper og rasjonalistisk diskurs, ble flere og flere mulige forklaringer av vitenskapelig karakter husket, inntil Lamarcks evolusjonsteori I det nittende århundre, det første forsøket på å forklare opprinnelsen til liv Gjennom overføring av ervervede karakterer, det vil si at et liv arvet til sine etterkommere det som ble lært eller ervervet i løpet av dets eksistens.
Så skulle boka kommeOpprinnelsen tilogarter av Charles Darwin, hvis teorier ble perfeksjonert av senere forskere, der det foreslås at livet utvikler seg basert på langsomme endringer og presset fra naturlig utvalg.
Faktisk tok Darwins andre bok allerede opp spørsmålet om menneskelig opprinnelse (Opprinnelsen til mannen, 1871), der det for første gang ble foreslått at mennesket evolusjonært stammet fra en enklere form for eksistens, som det fortsatt ville ha mange fellestrekk med: primater.
Dette betyr ikke at «mennesket kommer fra apen», slik mange forklarer det, men det vesenet menneskelig er en direkte slektning av de mer moderne artene av primater, som, presset av miljø og på grunn av historiske behov skaffet de seg større og større kapasiteter (gå oppreist, tomlene mot hverandre, bruk av verktøy, brannhåndtering) og ga dermed opphav til flere og flere nye arter, hvorav den siste er mennesket.