idealisme

Filosof

2022

Vi forklarer hva idealisme er og hvilke typer idealistiske strømninger. I tillegg dens egenskaper, noen eksempler og representanter.

Idealisme motiverte tenkere til å mistro oppfatningen av sansene deres.

Hva er idealisme?

Idealisme er et sett av filosofiske strømninger som er i motsetning til materialisme. Han uttaler at for å forstå virkelighet Det er ikke nok med selve objektet som oppfattes av sansene, men det er nødvendig å ta hensyn til ideene, de tenkende subjektene og de egne tenkte.

Idealisme hadde stor innflytelse på filosofisk tankegang gjennom hele tiden historie. Det motiverte tenkere til å mistro oppfatning av dine egne sanser for å utvide din evne til å forstå virkeligheten.

Typer idealistiske strømninger

Platon mente at ideer utgjør en oversanselig verden utenfor væren.

Fem typer idealistiske strømninger skilles ut:

  • Platonsk idealisme. Platon var en av de første filosofene som snakket om idealisme. Han hevdet at ideer utgjør en oversanselig verden utenfor væren, det vil si en verden som er intellektuelt intuitt og ikke bare gjennom sansene. Det er gjennom intellektet og fornuften man blir kjent med den virkelige verden.
  • Objektiv idealisme. For denne filosofiske varianten eksisterer ideer på egen hånd og kan bare oppdages gjennom erfaring. Noen representanter for idealisme objektiv de var Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano og Dilthey.
  • Subjektiv idealisme. Noen filosofer av denne strømmen var Descartes, Berkeley, Kant og Fichte. De hevdet at ideer eksisterer i motivets sinn og ikke i en uavhengig ytre verden. I følge denne strømmen avhenger ideer av subjektiviteten til det vesenet som oppfatter dem.
  • tysk idealisme. Den utviklet seg i Tyskland og hovedtenkerne av denne strømmen var Kant, Fichte, Schelling og Hegel. Den tenker på at den sanne essensen av objektet eksisterer på grunn av den subjektive tankens aktivitet, som gjenkjenner den som noe ekte og ikke som noe abstrakt. Den var preget av å prioritere tanke fremfor sansning, ved å heve forholdet mellom det endelige og uendelige og ved å inspirere en skapende kraft i mennesket (selv poeter ble påvirket av filosofene i denne strømmen).
  • Transcendental idealisme. Filosofen Kant var dens viktigste representant og hevdet at for kunnskap, tilstedeværelsen av to variabler er nødvendig:
    • Fenomen. Direkte manifestasjon av sansene, det vil si objektet for en observasjon empirisk.
    • Noumenon. Det er det som tenkes, som ikke samsvarer med en oppfatning av sansene. Det kan kjennes ved hjelp av intuisjon intellektuell.

Kant hevder at kunnskap er betinget av fenomener, mens noumena er grensene for hva man kan vite. Betingelsene for all kunnskap er gitt av subjektet og alle fenomener avledet fra hans oppfatning betraktes som representasjoner av virkeligheten. Ting i seg selv utgjør ikke det virkelige.

Kjennetegn på idealisme

I følge idealismen er virkeligheten kjent gjennom intellektet og erfaringen.
  • Det krever intellektet som gjør at det kan danne seg en viss ide om tingene som det oppfatter gjennom sansene.
  • Fornuften identifiseres ikke med det endelige eller det materielle, men når det uendelige, slik som forestillingen om Guds eksistens.
  • Måten å kjenne virkeligheten, det vil si selve objektene, er gjennom intellektet og gjennom erfaring.
  • Den er ikke fornøyd med det sansene tilsynelatende oppfatter, men er knyttet til en høyere virkelighet av bevisstheten om å være.

Eksempler på idealisme

Vi beskriver hovedeksemplene som reflekterer en del av den idealistiske filosofien:

  • Menneskerettigheter. En universell idé som oppsto i Frankrike er assimilert av de overordnede lederne av andre verdenskrig.
  • Den franske revolusjon. Dens lokaler av Frihet, likestilling og menneskerettigheter, er basert på konsepter om sosial og politisk idealisme.
  • Don Quijote fra La Mancha. Den er preget av en karakter at han drømte og gikk seg vill i sin egen idéverden.
  • "Jeg tenker, derfor er jeg." Det er frasen til filosofen René Descartes som best identifiserer den idealistiske strømmen.
  • "De er sanne filosofer, som liker å tenke på sannheten." Denne setningen av Platon henspiller på det faktum at filosofi består av å stige mot sannhet eller virkeligheten.
  • Verkene til Karl Marx. Basert på ideene hans forklarer Marx egenskapene og funksjonen til et ideelt samfunn, der produksjonsmidlene tilhører arbeiderklassen.

Representanter for idealisme

René Descartes lette etter metoden for å nå kunnskapen og sannheten.

Blant hovedrepresentantene er:

Platon. Gresk filosof (Aten, 427 - 347 f.Kr.). Sokrates var hans lærer og senere Aristoteles hans disippel. Han var en fremtredende tenker hvis arbeid hadde stor innflytelse på vestlig filosofi og religiøs praksis. I år 387 e.Kr. Grunnla akademiet, det første overordnede instituttet for idealistisk filosofi i det gamle Hellas. Noen av de mest fremragende bidragene fra Platon var:

  • Teorien om ideer. Det er aksen til platonsk filosofi. Det er ikke formulert som sådan i noen av verkene hans, men ble tilnærmet fra forskjellige aspekter i verkene hans The Republic, Phaedo and Phaedrus.
  • Dialektikken. Det er en del av logikk det han studerer argumentasjon sannsynlig, men ikke av demonstrasjonen. Det er knyttet til kunsten å debattere, overtale og resonnere ulike ideer.
  • Anamnesen. Det er et begrep som brukes av Platon for å referere til det metodiske søket etter kunnskap. Det har å gjøre med et minne om sjelen om en opplevelse den har hatt i en tidligere inkarnasjon.

Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Også kalt Renatus Cartesius på latin, han var en fransk filosof, matematiker og fysiker. Bidraget til verkene hans regnes som en revolusjon innen vitenskap og moderne filosofi. Han differensierte seg fra andre tenkere fordi hensikten hans var å kjenne veien eller metode å komme frem til kunnskap og sannhet, mens andre filosofer var basert på forhåndsetablerte strømninger som definerte hva som er verden, sjelen, menneskeosv., som betinget ideene de kunne oppnå. Descartes avslører metodens diskurs ved hjelp av fire regler:

  • Bevis. Innrøm en ting som sann bare hvis den er klart kjent og ikke vekker tvil. Dette strider mot Aristoteles sitt identitetsprinsipp, der fornuften er tilstrekkelig til å gjøre en idé konkret.
  • Analyse. Skill mulige vanskeligheter eller ukjente for å tenke på dem til du når de endelige komponentene.
  • Syntese. Ordne tankene dine etter graden av kompleksitet.
  • Oppregning. Gjennomgå mer enn én gang og grundig hver forekomst av metodikk for å sikre at ingenting er utelatt.

Gjennom metodisk tvil stiller Descartes spørsmålstegn ved all kunnskap og prøver å frigjøre seg fra alle slags fordommer. Den søker ikke å ikke tro på noe, men spør heller om det er andre grunner til å stille spørsmål ved kunnskap. Det kalles metodisk fordi det ikke tviler på hver enkelt kunnskap, idé eller troTvert imot har den som mål å analysere årsakene til at en idé ble grunnlagt for å vurdere den som gyldig og på denne måten spore veien for å finne sannheten.

Descartes konkluderer med at det er noe han ikke kan tvile på og det er nettopp evnen til å tvile. «Å vite hvordan man tviler er en måte å tenke på. Derfor, hvis jeg tviler, betyr det at jeg eksisterer. Den sannheten motstår enhver tvil, uansett hvor radikal den måtte være, og det faktum å tvile er bevis på sannheten." Dermed kom han frem til sannheten, som moderne tanke er født av: «Jeg tenker, derfor er jeg».

Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Den prøyssiske filosofen og relevant skikkelse av den kulturelle og intellektuelle bevegelsen kalt Opplysningstiden, fastslår Kant at trøbbel filosofi er "å vite om fornuften er i stand til å vite." Den utleder deretter varianten av idealisme kalt "kritikk" eller "transcendental idealisme":
Kant anser at mennesket er et autonomt vesen som uttrykker sin frihet gjennom fornuften og ikke vet ting i seg selv, men ser en projeksjon av seg selv i kunnskapen om tingene. Hovedkonseptene i arbeidet hans er:

  • Transcendental idealisme. I kunnskapsprosessen påvirker opplevelsen av å kjenne objektet virkeligheten og denne opplevelsen er betinget av tid og sted.
  • Mennesket i sentrum av univers. Subjektet som vet, gjør det aktivt og modifiserer virkeligheten han kjenner.
  • Utover å være. Det er universelle og nødvendige forhold, før opplevelsen av å være.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Tysk filosof som hevdet at "det absolutte" eller ideen, manifesterer seg på en evolusjonær måte under normene til natur og av ånden. Den sier at kunnskap har en struktur dialektikk: på den ene siden den eksisterende verden, og på den andre er det behovet for å overvinne grensene for det kjente.

Hver ting er hva den er og blir det bare i forhold til andre ting. Denne dialektiske virkeligheten er konstant prosess av transformasjon og endring. Han unnfanger en totalitet der hver ting blir det den er som summen av alle øyeblikk, og overvinner abstraksjonens vaghet. Det er ingen forskjell mellom å være og tenke eller mellom subjekt og objekt: alt løses opp i totalitet. Dialektisk kunnskapsprosess:

  • Kunnskap består av subjekt-objekt-forholdet og på sin side fornekter eller motsier hver enkelt seg selv, noe som påtvinger en transformasjonsprosess som fører til likhet mellom dem.
  • Transformasjonsprosessen for å overvinne forskjellen mellom objekt og subjekt har en tendens til å redusere det ene til det andre. Bare i identitet er det mulig å oppnå total og absolutt kunnskap.
  • I reduksjon til identitet absolutt reell dialektisk kunnskap oppnås om at oppløsningen av objektet i subjektet finner sted.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Han var en lærd tysk filosof som visste i dybden om matte, logikk, teologi Y politikk. Hans arbeid gir viktige bidrag til metafysikk, epistemologi, logikk og filosofi Religion. Leibniz søker å forene religion med vitenskap, forklarer menneskets ulykker basert på sannheter om den guddommelige vilje. Denne læren er assosiert med religiøs lære om Guds allmakt.

I følge Leibniz, univers Den er sammensatt av uavhengige åndelige substanser som er sjelene, som Leibniz kalte "monader": konstituerende elementer av alle ting i liv. Dette er det viktigste bidraget til metafysikk og er en løsning på problemene med samspillet mellom sinn og kropp. I tillegg beviser det identiteten til vesenet og ødelegger mangelen på individualisering. Leibniz skiller seg ut for et optimalt blikk på universet, som han anser som det beste Gud kunne ha skapt. På sin tid ble han latterliggjort flere ganger for å ha denne ideen.

!-- GDPR -->