• Hva er Toraen?
• Opprinnelsen til Toraen
• De fem bøkene i Toraen
• Forskjeller mellom Toraen og Talmud
• Toraen og Bibelen
• Mishnah

Vi forklarer hva Toraen er og hvordan den skiller seg fra Talmud i den jødiske religionen. I tillegg forteller vi deg hva som er bøkene som komponerer den.

Toraen kan finnes i hver synagoge, i et sett med ruller.

Hva er Toraen?

Toraen (på hebraisk Torah eller תּוֹרָה, det vil si "lære", "lære" eller "teori") er den hellige og grunnleggende boken til Religion Jødisk, som inneholder de grunnleggende lovene og historiene til det jødiske folket og identiteten. Innholdet tilsvarer de fem første bøkene i Bibelen, kjent i Kristendommen Hva Pentateuk og i islam Hva At-Tawrat.

Innholdet i Toraen er, for Jødedommen, settet med instruksjoner, avsløringer og bud levert av Gud (Jahve) til Israels folk, og det er derfor den inneholder den hellige loven som ortodokse utøvere følger. Toraen finner du i hejal fra hver hebraisk synagoge, manuelt transkribert til et sett med forsiktig opprullede pergamenter, som utfolder seg over to treruller.

I følge religiøs tradisjon ble Toraen skrevet av profeten Moses på Sinai-fjellet, ledet av guddommelig inspirasjon. Siden dens sammensetning derfor ble diktert av Gud punkt for punkt og ord for ord, ser religionen svakt på oversettelsen eller endringen.

Det er for alt dette at Torah-lærde bruker år på å lære det tradisjonelle språket det er skrevet på, og at bare de kan lage en grundig transkripsjon for å grunnlegge en synagoge eller gi gaver til unge hebraiske familier.

Toraen er ikke bare en bruksbok ritualer, men også dekorative og symbolske, og bør ikke forveksles med andre hebraiske bøker av stor betydning for religiøs tilbedelse, som Talmud, Tanakh eller Mishnah.

Opprinnelsen til Toraen

Den jødiske religionen hevder at Toraen ble diktert av Gud til profeten Moses under hans opphold på Sinai-fjellet (en gang i det andre årtusen f.Kr.), men at den likevel er mye eldre, siden den tjente Gud som en modell for skapelsen av universet.

I stedet mener lektoraforskere at den ble skrevet mellom det 5. og 6. århundre fvt. C., selv om det er mulig at komposisjonen fant sted på forskjellige tider og steder, og at teksten vi kjenner i dag er et resultat av forskjellige redigerings- og omskrivingsprosesser i hendene til forskjellige forfattere.

Imidlertid er det ingen spesialisert konsensus om saken: noen forskere antar at den ble komponert i det gamle Babylon, eller i den persiske perioden (539-333 f.Kr.) av jødisk historie, eller til og med i den hellenistiske perioden (333-164 f.Kr.) eller den hasmoneiske perioden (140-37 f.Kr.).

Andre hypoteser foreslår at det virkelig er en historisk samling, et resultat av forskjellige forfattere og perioder av det jødiske folkets historie, og peker på den elefantske papyri (funnet på begynnelsen av 1900-tallet) som bevis på dette: et sett med tidlige skrifter fra en eller annen polyteistisk jødisk sekt som eksisterte på slutten av 500-tallet f.Kr. c.

De fem bøkene i Toraen

Toraen består av de fem første bøkene i det bibelske gamle testamente, det vil si de fem Mosebøkene, som er: Genesis (på hebraisk beresheet eller בְּרֵאשִׁית), Exodus (Shemot eller שְׁמוֹת), 3. Mosebok (Vayikra eller וַיִּקְרָא), tall (bamid bar eller בְּמִדְבַּר) og 5. Mosebok (Devarim eller דְּבָרִים).

• Genesis. Navnet på hebraisk betyr "I begynnelsen", siden det forteller om skapelsen av verden og menneskeheten, samt utseendet til antikkens første profet, Abraham, hvis etterkommere ble utvalgt av Gud til å danne Israels stamme, skaperens favoritt. Gjennom fire litterære "bevegelser" blir også historien om Jakob fortalt, deretter om hans sønn Josef, og kulminerer med israelernes tilstedeværelse i Egypt, hvor de levde under forhold som slaveri.
• Exodus. Navnet på hebraisk betyr "navn" og inneholder historien om det israelittiske folket som forlot Egypt til det lovede landet Kanaan under ledelse av profeten Moses. I dette kapitlet blir Israels folk klar over sin etniske enhet og identitet, og som bevis på dette mottar de fra Gud de hellige lovene som de vil bli veiledet av. Så kapittelet inneholder også detaljene i bønnene hans, salmer og lover.
• Levittisk. Navnet på hebraisk betyr "Han kalte", siden de fleste av delene inneholder lovene, instruksjonene og eksplisitte ordrene som Gud dikterte til Moses for å lære israelittene. Dette er en grunnleggende bok i beskrivelsen av riter og jødiske religiøse prosedyrer, hvis ikke-hebraiske navn henspiller på levittene, hebraiske prester som er hovedpersonene i kapitlet gjennom ritualer, ofringer og soning.
• Tall. Navnet på hebraisk betyr "I ørkenen" og beskriver bostedene til israelittene i Negev-ørkenen, så vel som den detaljerte folketellingen av høvdingene for stammene, de opprørske mennene, de slaktede storfehodene og mange andre detaljer logistiske og historiske referanser til de unge i Israel. Dette kapittelet kulminerer med at jødene krysser Jordan-elven inn i det lovede landet Kanaan.
• Femte Mosebok. Navnet hans på hebraisk betyr "disse er ordene", men denne tittelen endret seg vesentlig i de greske oversettelsene av Pentateuken, og ble deuteros nomos ("Andre lov"), siden den inneholder de nye lovene som Moses ga til Israels folk (i motsetning til den "første loven" på Sinai-fjellet). Dette kapittelet dekker talen som Moses holdt til jødene før han gikk inn i det lovede land, der han forklarer lovene som må styre det gryende riket Israel: lover for krigekteskapslover, moralske lover og logistikk, og lover om å skaffe mat. Til slutt forteller Femte Mosebok slutten på Moses' liv og overgangen av lederskap til Josva.

Forskjeller mellom Toraen og Talmud

Toraen er beretningen om skapelsen av den jødiske identiteten og Talmud inneholder de jødiske lovene.

Selv om begge er religiøse og grunnleggende tekster av det hebraiske folket, er Toraen og Talmud svært forskjellige verk i deres karakter og sammensetning. Den første inneholder, grunnleggende sett, beretningen om opprettelsen av identitet Jødisk: utvandringen fra Egypt og flukt fra slaveri, utformingen av religiøse, sosiale og politiske lover, og ankomsten til det lovede landet Kanaan.

På den annen side er Talmud en tekst av rabbinsk opprinnelse, som fungerer som en sivil og religiøs kode, hvor lover og lover diskuteres og detaljeres. tradisjoner jøder, gjennom lignelser, legender og ordtak. Derfor er det en tekst påfølgende og komplementære til prinsippene som er fremsatt i Toraen og utviklet i resten av Tanach (resten av Det gamle testamente, i kristne termer).

Både Toraen og Talmud blir forstått av den jødiske religionen som trofaste transkripsjoner av den eldgamle muntlige kulturen til Israels folk. Men i motsetning til Toraen, som antas å ha blitt diktert av Gud til profeten Moses, er skrivingen av Talmud tilskrevet gamle rabbinske lærde.

Det var disse lærde som mottok fra Rabbi Yehuda Hanasí (Judah I), en gang på slutten av det 2. århundre e.Kr. C. eller begynnelsen av III d. C., en transkripsjon av Toraen (den Mishnah) med det formål å bli avslørt og reddet fra ødeleggelsen av det andre tempelet i Jerusalem. Dermed er det to store historiske utgaver av denne boken: den av Jerusalem (ca. fra det fjerde århundre) og den av Babylon (ca. fra det femte århundre).

Toraen og Bibelen

Toraen og Bibelen er til en viss grad enige i deres gjenfortelling av grunnhistoriene til det israelittiske folket, men de er ikke helt likeverdige tekster. Toraen tilsvarer bare de fem første bøkene i den kristne bibel, det vil si den såkalte Pentateuken i Det gamle testamente. Det betyr at Bibelen inneholder fortellingene om Toraen, men hele Bibelen er ikke inneholdt i sistnevnte.

Mishnah

Mishnah eller Mishnah (på hebraisk מִשְׁנָה, "repetisjon") er den første store samlingen av de grunnleggende tradisjonene, lovene og historiene til det hebraiske folket, som ble overført fra generasjon til generasjon muntlig. Dette første skriftlige verket er grunnlaget for rabbinsk litteratur og tilskrives Rabbi Yehuda Hanasí (135-219), født 80 år etter ødeleggelsen av det andre tempelet i Jerusalem, som ville ha samlet alt dette tradisjonelle materialet for å bevare det. og spre det blant rabbinske lærde.

Mishnah er for det meste skrevet på Mishnaic hebraisk, med noen deler på arameisk, og inneholder seks ordrer (sedarim) med fra syv til tolv behandlet (maechtot), delt inn i kapitler og avsnitt. Disse seks delene er:

• Zeraim. Med henvisning til de religiøse budene angående bønner og mat, i samsvar med den jødiske loven om saken, Halajá.
• Moed. Refererer til jødiske høytider, faster og sabbat.
• Nashim. Henvist til detaljene om ekteskapsliv og familierett.
• Nezikin. Med henvisning til de jødiske lovene om sivil lov, straffe Y handel, det vil si om handel, private goder og levering av Rettferdighet.
• Kodashim.Med henvisning til Jerusalems tempel og ritualene som må finne sted i det, som dyreofre, prestetjeneste og slakting av storfe etter den jødiske metoden (kashrut).
• Tohorot. Med henvisning til forskriftene om kroppsrensing (Niddah), skille mellom ren og uren atferd og elementer.