Vi forklarer hva tro er, på hvilke områder den eksisterer, dens betydning og egenskaper. Også, hva er kristen tro og buddhistisk tro.
Hva er troen?
Når vi snakker om tro, refererer vi vanligvis til en form for tro eller stole på en person, ting, guddom, doktrine eller forklaring, som støttes uten behov for bevis til fordel. Det vil si at vi har tro på det vi velger å tro over muligheten (eller umuligheten) for å verifisere det eksistens.
Ordet tro kommer fra latin fides, det er, "lojalitet"Eller" tillit ", og det var navnet som mottok i romersk mytologi gudinnen for tillit, datter av Saturn og Virtus. I tempelet til gudinnen ble statsavtalene til det romerske senatet holdt med nasjoner fremmed, slik at gudinnen skulle våke over deres gjensidige Jeg respekterer og etterlevelse.
Derfor er hovedbetydningen av begrepet i våre dager knyttet til religiøs tro, selv om dette ikke er så mye en arv fra romersk mytologi, som fra kristen doktrine, som i århundrer etablerte tro på Gud, det vil si troen blind på Gud, uten tvil og uten tvil, som den høyeste verdien av en god kristen.
Dette er en egenskap som deles av alle monoteismer: eksklusiv lojalitet til sin Gud, den eneste, den sanne. Det er hvorfor kriger religiøse har vært så vanlig i løpet av historie.
Trosbegrepet gjelder imidlertid også for verdslige saker, som et grovt synonym for tillit. Vi kan ha tro på noen når vi stoler blindt på ham, eller hans evner til å løse et problem. trøbbel eller erobre suksess på en bestemt sak.
For eksempel kan vi ha tro på legen vår eller på medisinene han skriver ut, eller til og med på forklaringene som vitenskap gir oss med hensyn til virkelighet. Imidlertid, i dette tilfellet vitenskapelig tanke ber oss ikke på noe tidspunkt om å gi ham vår tro, men gir oss empiriske og bekreftende demonstrasjoner av hans hypotese. Det vil si at den gir oss forklaringer og bevis, i stedet for å be oss om å bare tro det.
Samtidig brukes ordet tro for å referere til settet av tro som utgjør læren om en Religion (den katolske troen, den muslimske troen osv.), og til visse dokumenter som tjener som støtte, det vil si som støtter – paradoksalt nok – vår tro på det de inneholder (dåpsattest, livsattest, singelstatus osv. ).
I noen land er det til og med snakk om "vitne om noe«Å si at man tror på det, eller at man har bevis på det eller at man er overbevist om det, og dermed tjene som vitne, kausjonist eller kausjonist.
Kjennetegn på tro
Generelt er trosbegrepet preget av:
- Det innebærer tro eller blind tillit, uten tvil, uten å kreve tester, demonstrasjoner eller verifikasjoner.
- Det er et konsept langt fra skepsis og til tider også langt fra fornuft, når det man har tro på ikke stilles spørsmål ved, men klamrer seg til det av subjektive grunner.
- Det finnes ingen enkelt trosmodell, og tro er heller ikke uforenlig med andre verdisystemer, slik som det vitenskapelige. For eksempel er det ikke et krav å mangle religiøs tro for å kunne drive med vitenskap, men det er et krav om ikke å ty til tro i stedet for å bruke vitenskapelig metode. I den moderne verden er religiøs tro en intim, personlig sak.
- Noen ganger kan det være synonymt med «håp», som når det gjelder troende som i en nød- eller faresituasjon holder fast ved overbevisningen om at Gud vil gi dem frelse.
Viktigheten av tro
Tro kan bli viktig i ulike sider av hverdagen. For menighetsmedlemmer av enhver religion er det en del av den grunnleggende troen som organiserer deres erfaring av virkeligheten, spesielt i aspekter moralsk og eksistensiell. Derfor kan det å miste troen føre til en periode med lidelse og dype spørsmål om meningen med livet.
Samtidig kan tro på en kosmisk orden og en beskyttende enhet gi folk større tillit til å gjøre ting og en følelse av selvtillit. velferd og beskyttelse.
På den annen side kan tro være en viktig komponent i visse medisinske behandlinger, i den grad pasientens generelle humør og disposisjon har påvist psykosomatiske effekter på organismens funksjon.
For eksempel har følelsesmessig deprimerte mennesker mindre aktivt forsvar og reagerer dårligere på behandlinger enn personer med stabilt humør. Sånn sett kan tro (religiøs eller ikke) hjelpe behandling.
Kristen tro
I følge kristen lære er tro en teologisk dyd, det vil si en av vanene som Gud selv innfører i sinnet til menneske for å lede deg på rett spor. Det vil si at den kristne tro ikke er passiv, men snarere organiserer livet moralsk og etisk, i samsvar med idealene og læren til dens profet, Jesus fra Nasaret (ca. 4 f.Kr. – 33 e.Kr.).
Kristen doktrin arver det gamle testamentets trosbegrep, som er det fra den Abrahamske tradisjonen til de gamle jødiske profetene. I den forstand består det av troen på at Gud lovet menneskeheten en frelser, en messias som ville komme for å lede dem tilbake til det tapte paradis, og skille de rettferdige fra de urettferdige, de troende fra de utro.
Det kristne nye testamente foreslår imidlertid at Jesus Kristus fornyet pakten mellom Gud og menneskeheten, og ofrer seg selv for det, men at han i fremtiden må vende tilbake, for å påta seg sjelenes dom og gi straff (helvete) eller forløsning (paradis).
Kristen tro er i prinsippet forstått som en frivillig handling og som ikke kan påtvinges noen, siden det er i det interne forumet til hver person hvor det skjer. Dette er hvordan Saint Augustine (354-430) uttaler det: "credere non potest nisi volens”(“ Du kan ikke tro hvis du ikke vil ”).
Det er derfor Jesus Kristus, ifølge tradisjonen, aldri tvang noen til å følge ham, noe den katolske kirke gjorde i århundrer av Inkvisisjon og hellige kriger mot andre like intolerante monoteismer, som f.eks islam.
Buddhistisk tro
I motsetning til kristendommen og dens søstermonoteismer, krever ikke den buddhistiske tradisjonen blind og absolutt tro fra sine tilhengere, muligens fordi Gautama Buddha ikke blir oppfattet som en guddom, heller ikke som en profet, men som oppdageren av en metode for personlig opplysning. (bodhi).
På denne måten krever buddhismen tro på metoden, det vil si på den åndelige lære (dharma) og i fellesskapet av følgere (sangha) av Buddha, som spiller en rolle som lærer, som veileder mot bevissthetsvåknende.
Buddhismens spesielle tro foreslår derfor ikke blind overholdelse av en kode, men inviterer snarere tilhengerne til å oppleve og undersøke læren på en personlig måte, basert på hva de har lært og akseptert. Tekster som Kalama sutrafaktisk fremmer de i sine tilhengere en holdning, snarere anti-autoritær.