Vi forklarer hva synd er i henhold til den jødisk-kristne tradisjonen, hva som er arvesynden og hva som er kardinalsyndene.
Hva er synd?
En synd er en forsettlig og bevisst overtredelse av en religiøs lov, det vil si handlingen med å bryte budene som er foreslått av trosbekjennelsen eller doktrine av en Religion. Generelt betraktes disse lovene som hellige eller guddommelige, det vil si etter Guds ønske eller instruksjon til Mennesker, og derfor tilsvarer hver synd en eller annen form for straff eller kompensasjon, enten i livet eller i etterlivet.
De ord synd kommer fra latin peccatum, et begrep som de gamle romerne opprinnelig brukte som synonymt av snuble eller feil, uten de samme religiøse konnotasjonene, siden den klassiske romerske kulturen dreide seg om forestillingen om ære, og ikke om skyld.
Syndbegrepet slik vi forstår det i dag oppsto med Kristendommen, en religion som hadde røtter i jødisk tradisjon (på hebraisk er ordet for synd jattá’th, kan oversettes som "feil"). Etter hvert som kristendommen ble den dominerende religionen i Vesten, begynte den å endre betydningen av mange latinske ord, og ga dem en ny moralsk, sosial og religiøs betydning.
I følge den jødisk-kristne tradisjonen må synd forstås som at mennesket tar avstand fra Gud, eller i det minste fra den veien som Gud har sporet for ham. Men i det menneskesyn som Det nye testamente reiser, er vi alle syndere til en viss grad, og det er nettopp religionens rolle å tilby oss trøst og kompensasjon, det vil si å føre oss tilbake til den rette veien gjennom bot og bønn. .
På sin tid med størst kulturell innflytelse i Vesten og i verden, forsvarte kristendommen ikke bare denne visjonen om verden, men utviklet også en hel klassifisering av synder, og differensierte dem etter deres alvorlighetsgrad, deres natur, deres motiv eller deres måte: der var dødssynder, handlingssynder og tankesynder osv.
Dermed ble det komponert en moralsk og kulturell kode som var av stor betydning i historien til Europa Y Amerika, som representerte fremveksten av skyld og soning som øverste religiøse verdier i Vesten.
Arvesynden
En av de viktigste formene for synd i den kristne fantasien er den såkalte "arvesynden" eller "forfedresynden", som ingen mennesker er unntatt fra. I følge denne læren bærer menneskene skylden for vårt fall fra nåden og utstøtingen fra paradiset, som skjedde i tidenes begynnelse, og som en konsekvens av at de første menneskene (Adam og Eva) var ulydige mot loven. Vil uttrykk for Gud.
I følge den bibelske beretningen besto denne ulydigheten i å spise frukten av treet til kunnskap, som var forbudt av Gud, og ofret i bytte resten av Edens hage. Frist av slangen, som var en ondsinnet ånd, spiste Eva den forbudte frukten og ga den til Adam også, og følgelig ble begge utvist fra paradiset, mistet sin udødelighet og ble straffet med arbeid og smertefull fødsel.
Ideen om denne ursynden oppsto rundt det andre århundre, og tilskrives biskopen av Lyon, Saint Irenaeus (ca. 130-c. 202). Det har vært gjenstand for studier, tolkning og debatt av forskjellige eksperter og religiøse autoriteter innen kristendommen gjennom århundrene, og det er det som gir mening til kristen dåp, en rite som spedbarn eller nye kristne blir befridd fra tyngden av arvesynden, med start. dem på forløsningens vei.
Dødssyndene
I det kristne hierarkiet av menneskelige synder er dødssynder, kardinalsynder eller dødssynder de mest alvorlige, siden de betraktes som syndene som genererer andre synder.
Denne kategorien av synder har blitt definert og omdefinert i kristendommens historie, og har varierende antall og navn på syndene: For John Cassian på 500-tallet var det åtte, mens det for pave Gregor I på 600-tallet bare var syv. Denne siste visjonen er den som har blitt holdt til i dag.
Kardinalsyndene er som følger:
- Stolthet eller stolthet. Den mest alvorlige og opprinnelige av de syv dødssyndene er stolthet, siden det anses at alle andre er født av den, på en eller annen måte. Det er Lucifers synd i å ville detronisere Gud, og det består nettopp i å tro seg selv mer eller bedre enn han er, sette seg over Gud og hans guddommelige bud.
- Gå til, sinne eller raseri. Synd forstås som overdreven sinne eller manglende evne til å inneholde det, å kunne handle som en konsekvens på en voldelig, intolerant eller harme måte. Det anses som en synd fordi det er i strid med det guddommelige mandat å elske til andre som til seg selv.
- Gjærlighet. En overflødighetssynd, preget av det ukuelige og umettelige ønsket om å akkumulere rikdom, eller frykten for å gi slipp på sine egne, det vil si det diametralt motsatte av raushet.
- Misunne. I likhet med grådighet forstås det som det umettelige begjæret etter andres ting, når det ytterste av glede eller fremme andres ulykke, for å frata andre det de besitter. Det er en synd som går imot kjærligheten til neste.
- Begjær. Synd forstått som et overskudd av seksuell lyst, eller et ukontrollert seksuelt begjær som ikke kan tilfredsstilles, uten å forfølge reproduksjon, men nytelse for nytelsens skyld. Denne synden viser seg i atferd som utroskap, promiskuitet eller voldtekt.
- fråtsing. Denne synden består av den umettelige appetitten eller tørsten, eller det som er det samme, ønsket om å spise, drikke og konsumere stoffer (som narkotika) uten å være tørst eller sulten, forfølge den rene nytelsen av å konsumere. Langt fra måtehold og overlevelse uttrykker den seg i atferd som drukkenskap, fråtsing eller avhengighet.
- Latskap. Denne synden forstås som manglende evne til å ta kontroll over sin egen eksistens, ikke på grunn av mangel på ressurser, men av motivasjon eller temperament. Det manifesterer seg gjennom forlatelse og passivitet, atferd som bryter med den guddommelige ordre om å ta vare på ens liv.