• Menneskerettighetenes historie
• Menneskerettighetsbakgrunn
• Menneskerettigheter i moderne tid
• Verdenserklæringen om menneskerettigheter

Vi forklarer historien om menneskerettighetene, dens bakgrunn, dens rolle i moderne tid og dens erklæring i 1948.

Menneskerettigheter ble erklært på 1900-tallet, men deres oppfatning er gammel.

Menneskerettighetenes historie

Man tenker ofte det Menneskerettigheter er en moderne vestlig oppfinnelse, men sannheten er at de har en historie med mange bakgrunn eldgamle og middelalderske. Det er derfor det er en viss debattmargin angående dens historiske opphav.

Ingen tviler imidlertid på at det var i Vesten hvor Verdenserklæringen om menneskerettigheter dukket opp, og hvor den begynte å spille en viktig rolle i filosofi politikk, fra Moderne tid.

Menneskerettighetsbakgrunn

Det var viktige politiske og juridiske gester i Antikken som man i dag kan tenke på som en antecedent av menneskerettighetene. Det første tilfellet er det av Hammurabis kode fra 1700-tallet f.Kr. A., Oppstått i Babylon under Hammurabis regjeringstid, der forbrytelser mulig og deres måte å straffe seg selv på. Dermed kunne det babylonske folk utøve en Rettferdighet upartisk, rettferdig, uvitende om monarkens innfall.

Noe lignende skjedde, århundrer senere, etter erobringen av Babylon av keiser Kyros den store, omtrent på 500-tallet f.Kr. De erobrende perserne innvilget Frihet til slaver og tilbedelsesfrihet for alle innbyggere nylig vedlagt imperium, takket være et dekret fra keiseren hvis ord ble gravert inn på en seremoniell sylinder, "cylinderen til Kyros."

Så at allerede i antikken viktigheten av lover rettferdig som forsvarte en følelse av likestilling. Til disse lovene, senere romersk lov Han kalte dem "naturlige rettigheter": de som alle romerske borgere hadde ved fødselen, til tross for at ikke alle på den tiden ble ansett som "borgere". Slaver, utlendinger og fiender ble for eksempel aldri beskyttet av disse rettighetene.

Dette skyldes i stor grad at samfunn Gamle var basert på ære, der fødselen bestemte livsvilkårene: aristokratiet var adelig fordi det ble født adelig, og det trengte ikke å ha de samme rettighetene som vanlige.

Men det begynte å endre seg i Vesten takket være fremveksten av Religion Christian, hvis dogme bekjente likhet i Guds øyne, fordi ved slutten av livet ville vi alle måtte bli dømt med samme bar, uavhengig av vår opprinnelse, men bare våre handlinger.

Denne nye måten å forstå samfunnet på var nøkkelen slik at århundrer senere kunne grunnleggende menneskerettigheter dukke opp, siden Kristendommen han bekjente tilgivelse selv for dem som var våre fiender.

Imidlertid Middelalderen, hvor kristendommen og dens kirke hersket over EuropaDet var ikke akkurat den mest respektfulle epoken for menneskerettigheter i menneskehetens historie. Brenning av hekser, forfølgelse av kjetteri og mange andre blodige episoder vitner om dette.

Imidlertid var det på den tiden viktige initiativer på andre breddegrader, for eksempel Mandén-charteret ( Kukuran Fugue) av Mali-imperiet (1235-1670), som vurderte lovene til denne afrikanske nasjonen, og der en idé om "menneskeverd«I likhet med den vi forbinder med menneskerettigheter i dag.

Samtidig forsvarte vestlige tenkere som William av Ockham (1288-1349) begrepet "subjektiv rett", som banet vei for gjenoppblomstringen av"naturlov"I Vesten med Renessanse.

Menneskerettigheter i moderne tid

Thomas Paine bemerket "The Rights of Man" i 1792.

Den moderne tidsalder brakte med seg triumfen til en ny sosial klasse, den borgerskapet velstående men vanlige, som gjennom forskjellige revolusjoner påtrengte et liberalt syn på samfunnet. Borgerskapet søkte større like muligheter, uavhengig av opprinnelsen til personer, og heller ikke monarkens mandater.

Tenkere som Voltaire (1694-1778), John Locke (1632-1704), Thomas Hobbes (1588-1679) og Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), blant mange andre, grunnla en ny visjon om verden. Dens viktigste manifestasjonsøyeblikk var den franske revolusjon av 1789, hvori kongerike og det ble opprettet en republikansk orden som strebet etter tre store ting: frihet, likhet og brorskap.

Faktisk var det de franske revolusjonærene, fordypet i deres tørst etter Endringer og å gjenopprette systemet, som for første gang i historien snakket om universelle menneskerettigheter. For dette gjennomførte den nylig konstituerte nasjonalforsamlingen proklamasjonen av menneskets rettigheter i samfunnet, og tok opp et konsept tidligere eksponert av Thomas Paine i hans arbeid Menneskets rettigheter ("Menneskets rettigheter") fra 1792.

Til tross for den franske revolusjonens fiasko, gikk ting aldri tilbake til slik de var før. Ideen om menneskerettigheter ble plukket opp av arbeiderklassens, fagforenings- og sosialistiske politiske bevegelser på 1700- og 1800-tallet som, i møte med det industrielle kapitalistiske systemet, presset på for endringer og nye friheter, akkurat som borgerskapet hadde. gjort i tidligere århundrer.

Verdenserklæringen om menneskerettigheter

Selv om menneskerettighetene fortsatt brytes, anses dette som en forbrytelse som må straffes.

Det 20. århundre var preget av lange og grusomme kriger, som f.eks Først Y Sekund Verdenskriger, der den militære konflikten for første gang ble hjulpet av teknologier industrielle og aldri før sett grusomheter ble begått: krigslig bruk av gasser og kjemikalier, nazistenes dødsleire, atombomber Amerikanere over Japan osv.

Det sosiale og kulturelle traumet i denne siste konflikten var slik at i 1945 forente nasjoner for å sikre at ingenting lignende ville skje igjen.

Generalforsamlingen til dette organet vedtok den 10. desember 1948 Verdenserklæringen om menneskerettigheter. Det var den første av mange internasjonale traktater om emnet, for eksempel den europeiske menneskerettighetskonvensjonen fra 1950, de internasjonale menneskerettighetskonvensjonene fra 1966 eller den amerikanske menneskerettighetskonvensjonen av 1969.

Dessverre har ikke disse tallrike avtalene om menneskerettigheter forhindret eller forhindret i nyere tid at kvinnens grunnleggende rettigheter fortsetter å bli krenket. menneskeheten. Imidlertid er de i dag forstått som universelle (uten diskriminering alle for alle typer sosiale, politiske, etniske eller religiøse kriterier), umistelig og umistelig, det vil si felles for enhver menneske Hvor som helst i verden.

Men likevel er det sant at begrepet menneskeverd for første gang i historien har en forsvarer. I tillegg er det viktig at brudd på en persons menneskerettigheter i dag anses som en straffbar handling hvor som helst på kloden og at den ikke foreskriver uavhengig av hvor lenge det har vært.

Følg med:Fundamentale rettigheter