• Hva er manerer?
• Historisk kontekst av oppførsel
• Temaer om oppførsel
• Litterær skikk
• Egendefinerte forfattere

Vi forklarer hva costumbrismo er, dens historiske kontekst og dens vanlige temaer. I tillegg litterære manerer og dens forfattere.

Costumbrismo skildrer de lokale skikkene til et spesifikt samfunn.

Hva er manerer?

I historien til Kunst, er kjent som costumbrismo til en kunstnerisk bevegelse, hovedsakelig billedlig og litterære, som ble foreslått for å gjenspeile tradisjoner (derav navnet) og den lokale bruken som var typisk for en samfunn spesifikke, for eksempel deres tradisjonelle folklore, deres praksis ritualer eller deres daglige liv.

Costumbrismo oppsto på det nittende århundre, som en konsekvens av de estetiske idealene fremmet av Romantikk, og selv om det ikke var eksklusivt for Spania, var det sterkt knyttet til kunst og litteratur av nevnte land, spesielt under regjeringen til Isabel II, "dronningen Castiza". Imidlertid var denne trenden også sterk i de begynnende spansk-amerikanske republikkene, som en måte å gjenopprette "identitet kollektivt ”lokalt.

Det er tradisjonelt tolket som et svar på fremskritt av realisme og av Industrielle revolusjon, som satte i sjakk den folkloriske og tradisjonelle arven knyttet til den landlige fortiden. Dermed foreslår costumbrismo ikke å representere virkeligheten vitenskapelig, slik realisme og naturalisme, men å gjenvinne en kulturell arv nedfelt på en pittoresk, fargerik, lidenskapelig måte.

Historisk kontekst av oppførsel

Strengt tatt ble costumbrismo født som en idé på 1700-tallet, med skapere som den spanske dramatikeren Ramón de la Cruz (1731-1794) og hans oppførselskomedie, eller de berømte billedvev-tegneseriene av maleren Francisco de Goya (1746- 1828). Den hadde imidlertid sin storhetstid i Spania på 1800-tallet, som var en spesielt turbulent og komplisert periode med dyptgripende endringer i livet i landet.

Dette innebar på den ene siden jordbruksmodernisering, resultatet av innflytelsen fra den industrielle revolusjonen og triumfen til borgerskapet som den herskende klasse i det hele tatt Europa. Også det gamle monarkiet kollapset absolutist og det ble erstattet av et konstitusjonelt og parlamentarisk monarki.

Alt dette skjedde midt i et defaitistisk klima etter tapet av kolonier amerikansk, på grunn av de blodige uavhengighetskrigene som begynte i regionen på begynnelsen av 1800-tallet. Den siste av disse fant sted mellom Spania og Cuba, hvis seier i 1895 gjorde slutt på de spanske keiserlige pretensjonene i Amerika.

Denne atmosfæren av forandring, lik den i resten av Europa, var imidlertid ikke så vellykket i Spania, et land som beholdt sin markerte landbruksånd og ikke fullt ut industrialiserte seg, i hvert fall sammenlignet med landene i det protestantiske Europa.

Likevel var det intenst nok til å provosere et århundre med politisk-sosiale spenninger som førte til monarkiets fall og erklæringen av den kortvarige første spanske republikk i 1873, som bukket under i 1874 til en kupp konservativ som førte til et diktatur og Bourbon-restaurering ved århundreskiftet. Disse politiske dilemmaene overlevde i Spania inn i det 20. århundre, og var grunnlaget for den kommende spanske borgerkrigen.

Temaer om oppførsel

Festivalene og tradisjonene er representert i costumbrismo.

De vanlige temaene for oppførsel har å gjøre med:

• Skikkene i landlige og bondelivet, med tilstedeværelse av riter, bilder av skikker, familie og folklore.
• Det representative dagliglivet til byer, spesielt med hensyn til dens mest ikoniske skikkelser, som prester, lærere, grunneiere, politikere.
• Møtet mellom landsbygda og byen, som vanligvis gjengir et kritisk blikk på den nye moderne verden, som beveget seg bort fra tradisjoner og av det som til da hadde vært «eget».
• De Språk regionalist, med tilstedeværelse av Ordspill, ordtak, måter å snakker og andre "riktige" språkmåter.
• Dansene, ritualene, festivalene og populære seremonier legender og overtro.

Litterær skikk

I det spesifikke tilfellet med litteratur, satte costumbrismo seg for å skildre tradisjonelt folkeliv uten noen intensjon om å kritisere det (noe som ville være tilstede i realismen), og for dette brukte den hovedsakelig prosa, i tre kjønn eller grunnleggende manifestasjoner:

• Bildene av tollen. Dette er navnet (eller "tollartikler") til liten tekster av litterær og journalistisk karakter, som vanligvis ble publisert i aviser og magasiner som en avledning eller en pedagogisk veiledning, og hvor noen av tradisjonene og folkloren i bygdeverdenen ble beskrevet på en mest mulig malerisk og fargerik måte. Det var store samlinger av disse artiklene, som f.eks Spanjoler malt av seg selv (1843-1844), hvor arbeidet til 51 forskjellige forfattere er samlet.
• De roman costumbrista. Også kalt "skikkroman", hvis plott Han pleide å utforske forskjellige populære scener med en markert lokal smak, og utelot enhver ideologisk argumentasjon eller samfunnskritikk. Denne typen romaner hadde imidlertid ofte møtepunkter med naturalismens sosiale roman.
• De komedie costumbrista. Teatralsk (eller dramaturgisk) variant av costumbrismo, besto av lys representasjon, ofte morsom, av daglige scener av livet på landet, eller av det borgerlige livet, sistnevnte ofte med intensjoner parodisk eller ironisk. Den har en svært overfladisk kritisk intensjon, som ikke søker å gå til selve samfunnets grunnlag, men bare å konfrontere publikum med en klønete, morsom versjon av deres egne liv og skikker.

Egendefinerte forfattere

Gustave Doré er kjent for sine illustrasjoner av Don Quijote, den guddommelige komedie og Bibelen.

En delvis liste over vanlige forfattere bør inneholde følgende navn:

• Manuel Cabral Aguado -Bejarano (1827-1891), spansk maler av den andalusiske skolen, regnet som en av hovedeksponentene for både sjangeren og skolen.
• Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), spansk sjangermaler som begynte ved Royal Academy of Fine Arts i Santa Isabel de Hungary og senere ble en del av den andalusiske folkeskolen.
• Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830), spansk maler kjent som "den andalusiske Goya", hvis begynnelse var å male religiøse bilder for katedralen i Cádiz. Arbeidene hans overlever i stor grad i Romantikkmuseet.
• José Zorrilla (1817-1893), spansk poet og dramatiker, kjent for sine Don Juan Tenorio , samt andre legender og populære teaterstykker.
• Gustave Doré (1832-1883), fransk maler, skulptør og illustratør, regnet som en av de største illustratørene på 1800-tallet, for sine representasjoner av kjente litteraturverk som Don Quijote, den guddommelige komedie eller Bibelen. Han dedikerte også en del av arbeidet sitt til myter og tradisjonelle legender, samt bilder av skikker.
• Rafael María Baralt (1810–1860), venezuelansk politiker, historiker, journalist og poet, hvis poesi fokusert på verdier lokalbefolkningen, lovpriste uavhengighetshelter og heroiske kamper, samt landskap og hverdagsscener fra selve Venezuela og Spania.
• José María Vergara y Vergara (1831-1872), colombiansk forfatter, journalist og historiker som deltok i opprettelsen av en rekke litterære aviser, der han formidlet arbeidet til en rekke europeiske og colombianske folkloristiske forfattere, for eksempel det til den berømte romanforfatteren Jorge Isaacs .
• José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), kjent som "den meksikanske tenkeren", var en meksikansk forfatter kjent for sitt arbeid Periquillo Sarmiento . Han var også elev av politikk, litteratur, lingvistikk og historieskrivning, i hvis litterære verk den dialekt tiden: den sjargong student, lege, slum, etc.