fenomenologi

Historie

2022

Vi forklarer hva fenomenologi er, hva som er dens opphav, historie og grunnleggende begreper. Metoden du bruker, din forskning og anvendelser.

I psykologi er fenomenologi studiet av bevissthetens strukturer.

Hva er fenomenologi?

Fenomenologi er en filosofisk bevegelse som oppsto i løpet av det tjuende århundre og en gren av filosofi som er styrt av dens forskrifter, som har å gjøre med undersøkelser Y beskrivelse av objektene (ellerfenomener) slik de er bevisst erfart, det vil si så fri som mulig fra teorier, forutsetninger og forforståelser om deres opphav.

Ordet fenomenologi er bygd opp av de greske stemmenephainomenon ("Utseende", "manifestasjon") oglogoer ("Traktat", "studie"), hvorfra det kan defineres som studiet av manifestasjoner. Dette gjelder på ulike måter for kunnskapsfeltene, så den fenomenologiske tilnærmingen omfatter svært ulike og mangfoldige elementer avhengig av hvilket fag det brukes på.

For eksempel innen psykologi, involverer fenomenologi studiet av bevissthetsstrukturene fra et perspektiv av den første personen som opplever dem. Samtidig som disiplin filosofisk, fenomenologi er relatert til ontologi, epistemologi, den logikk og etikk.

Opprinnelsen til fenomenologien

Begrepet fenomenologi har en lang historie, da det begynte å bli brukt på 1700-tallet av den sveitsisk-tyske matematikeren og filosofen Johann Heinrich Lambert, som brukte det på sin kunnskapsteori som en metode å skille sannhet av illusjon og feil.

Imidlertid er den moderne betydningen av ordet avledet fra verketEn åndsfenomenologi av den tyske filosofen George Friedrich Hegel (1770-1831), der han forsøkte å spore utviklingen av menneskesinnet fra den blotte følelsen av erfaring til kunnskap absolutt.

Den filosofiske bevegelsen fenomenologi eksisterte imidlertid ikke før på begynnelsen av 1900-tallet, da arbeidet til den tyske filosofen og matematikeren Edmund Husserl (1859-1938) grunnla den transcendentale fenomenologien, og med den en hel rekke av tenkte filosofisk fortsatt gjeldende i det XXI århundre.

Fenomenologiens historie

Husserl foreslo en fornyelse av begrepene filosofi og vitenskap.

Siden utbredelsen og verdsettingen av Husserls arbeid har ikke fenomenologien vært en homogen bevegelse, men den har vært en fruktbar og populær, som har blitt brukt på de mest forskjellige kunnskapsfeltene.

Husserls søk strebet etter en "ren fenomenologi" eller "fenomenologisk filosofi", siden han i bunnen foreslo en fornyelse av begrepene filosofi og vitenskap; og i den forstand var det motoren for fremtiden og viktige linjer i filosofisk tankegang på 1900-tallet, som f.eks. eksistensialisme, dekonstruksjon, poststrukturalisme og postmodernitet.

Grunnleggende begreper om fenomenologi

Selv om fenomenologi alltid er vanskelig å definere og kompleks å karakterisere, er det mulig å identifisere kjernen i konseptet Husserls idé om å gå "til ting av seg selv", det vil si blottet for resonnementer tidligere og forforståelser, og prøv å beskrive dem så nøyaktig som mulig. Dette er basert på ideen om at det er mulig å oppfatte de essensielle strukturene til en sak og dens essensielle relasjoner fra et nøye studium av konkrete eksempler fra erfaring eller fantasi.

Derfra kan metodene avvike mot fortolkende tilnærminger (kalt "heuristikk") av fenomenet, eller utforskning av genetiske aspekter, som krever, ifølge Husserl, en forutgående "suspensjon av godtroenhet" (epoke).

Hva er metoden for fenomenologi?

Den fenomenologiske metoden, som foreslått av Husserl, starter fra antagelsen om ingenting (absolutt ingenting: verken sunn fornuft eller psykologiske erfaringer osv.) og omfatter en rekke stadier som er:

  • Undersøk alt innholdet i bevisstheten, det vil si vær oppmerksom på objektet som en fornuftig ting.
  • Bestem om slikt innhold er ekte, ideelt, imaginært, etc., det vil si ha selvbevissthet.
  • Suspender den fenomenologiske bevisstheten, for å håndtere det som er gitt i sin "renhet".

Mange ganger blir denne metoden beskyldt for å være subjektiv og derfor for å utdype beskrivelser som har mer å gjøre med fenomenologen enn med fenomenet; Imidlertid ønsker denne metoden på en eller annen måte å være en syntese mellom et objektivt og et subjektivt perspektiv. Det er dessuten en kvalitativ metode, ikke en kvantitativ.

Hva er fenomenologisk forskning?

Fenomenologisk forskning prøver å forklare hvordan opplevelsen av noe er.

En fenomenologisk undersøkelse er, forstått det forrige, et forsøk på å forstå oppfatninger, perspektiver og tolkninger som folk gjør av et gitt fenomen, det vil si et forsøk på å svare på spørsmålet "hva er opplevelsen av noe som?"

Fra sammenstillingen og revisjonen av de mange perspektivene som er gjennomgått, kan det således tendere mot generalisering og mot utarbeidelsen av et perspektiv som starter "innenfor" erfaringen og ikke fra teoriene. hypotese eller eksterne grunner.

Martin Heideggers bidrag

En annen viktig forfatter i fenomenologiens historie var Martin Heidegger, hvis teorier omformulerte hva Husserl tenkte ut fra to grunnleggende kritikker:

  • Heidegger mente at Husserl la for stor vekt på intuisjonen som ble oppdaget i bevisstheten, og at dette betydde at den fortsatte i en paradigme Kartesisk av moderne subjektivistisk filosofi. Han falt med andre ord tilfeldigvis inn i subjektivitet.
  • Han mente også at Husserl ikke forpliktet seg til verden nok, så han valgte å se mennesket involvert i sin verden: «å være-i-verden», som Heidegger kalte det, innebar at tenkeren må forplikte seg like mye som mulig, mulig med verdens frelse og ikke intellektualismens synd.

Bidraget til Emmanuel Lévinas

Lévinas foreslo en mer radikal overvinnelse av den moderne dualiteten mellom objekt og subjekt.

Et annet avgjørende navn for utviklingen av fenomenologi var det til den litauiske Lévinas, som introduserte fenomenologien til Husserl og Heidegger til Frankrike, som en del av hans forpliktelse med gjenopprettelsen av etisk tenkning i Europa etter den åndelige katastrofen som andre verdenskrig.

Imidlertid så det ut for Lévinas (som Heidegger) at Husserl holdt seg innenfor det som ble diktert av det kartesiske "jeg", som han foreslo en mye mer radikal overvinnelse av den moderne dualiteten mellom objekt og subjekt, inkludert erfaring som et grunnleggende bidrag til annen. For Lévinas vil fenomenologi være etikkens radikale fundament.

Anvendelser av fenomenologi

Den fenomenologiske metoden er ikke bare av filosofisk betydning, men har også bidratt til andre relaterte disipliner, som psykologi, sosiologi, den antropologi og fremfor alt utdanning og pedagogikk, basert på verk som Hans-Georg Gadamer (1900-2002) om forståelsesfenomenologien, blant mange andre forfattere.

Edmund husserl

Grunnleggeren av fenomenologi var en moravisk jødisk filosof og matematiker, en av de mest innflytelsesrike på 1900-tallet, hvis opplæring i matte i Leipzig og Berlin fungerte de som grunnlag for en filosofisk og psykologisk opplæring i klassene til filosofen og presten Franz Bentano, som sammen med Carl Stumpf var en av hans lærere og guider.I løpet av sin levetid publiserte han en rekke og omfangsrike verk (hvis komplette arbeider overstiger 45 000 sider) og døde av pleuritt i 1938 i Freiburg.

Representanter for fenomenologi

David Hume var en skotsk filosof som tok til orde for skepsis.

Bortsett fra Husserl, er noen viktige representanter for denne tankegangen:

  • Friedrich Oetinger (1702-1782). Som brukte begrepet i sin studie av «det guddommelige systemet av relasjoner».
  • David Hume (1711-1776). En skotsk filosof tilhenger av skepsis, som tar en fenomenologisk tilnærming i sin Avhandling om menneskets natur.
  • Immanuel Kant (1724-1804). En av de største moderne filosofene og forfatteren av Kritikk av den rene fornuft, hvor han skiller mellom objekter som fenomener (dannet og assimilert av menneskelig sensibilitet) ognoumenos (ting i seg selv).
  • Max Scheler (1874-1928). Hvem utviklet Husserls metode for å omfatte vitenskapelig metode.
  • Gaston Bachelard (1884-1962). Fransk epistemolog og forfatter av litteratur, som redefinerte symbolbegrepet takket være hans fenomenologi med materiell fantasi.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Filosof kritisk til Husserls teori, som forsøkte å utvikle en teori om ontologi i Væren og tid.
  • Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Eksistensialistisk filosof som studerte kroppens fenomenologi i persepsjon og samfunn, i Fenomenologi av persepsjon.
!-- GDPR -->